2023-05-01 07:57:00 来源 : 互联网
1、曾国藩名言警句凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。
2、盖天下何事不从忙中错了。
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3、故从容安祥,为处事第一法。
4、 ◎ 人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。
5、遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
6、 ◎ 得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。
7、安然则受,未必不得,自多营营耳。
8、 ◎ 行事常思退一步。
9、 ◎ 处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
10、 ◎ 见人耳语,不可窃听。
11、恐所言之事,其人避我。
12、又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
13、 ◎ 久利之事勿为,众争之地勿往。
14、物极则反,害将及矣。
15、 ◎ 贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。
16、富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
17、 ◎ 静坐自我妄为,读书即是立德。
18、 ◎ 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
19、 ◎ 定静安虑得,此五字时时有,事事有。
20、离了此五字,便是孟浪做。
21、 ◎ 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
22、 ◎ 做天下好事,既度德量力,又审势择人。
23、“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
24、盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。
25、盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
26、 ◎ 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。
27、全慎全得,全忽全失。
28、小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。
29、存心君子,自得之体验中耳。
30、 ◎ 恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。
31、行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
32、 ◎ 觅物者苦求而不得,或视之而不见。
33、他日无事于觅也,乃得之。
34、非物有趋避,目眩急求也。
35、天下之事,每得于从容,而失之急遽。
36、 ◎ 事到手且莫急,便要缓缓想。
37、想得时切莫缓,便要急急行。
38、处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。
39、然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
40、 ◎ 才下手便想到究竟处。
41、 ◎ 小屈以求大伸,圣贤不为。
42、松柏生来便直,士君子穷居便正。
43、若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。
44、此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
45、 ◎ 既不俗为小人,即不勉为君子。
46、欲又不能,志不立故也。
47、 ◎ 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
48、 ◎ 天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
49、 ◎ 处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。
50、如此则事无不济,而心有余乐。
51、若尽煞分数做去,必有后悔。
52、处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。
53、留在人不尽之情,则可以全好。
54、 ◎ 规模先要个极大,意思先要个安闲。
55、古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。
56、徐思而审处,故己不劳而事极精详。
57、褊急二字,处事之古碍也。
58、 ◎ 见面前之千里,不若见背后之一寸。
59、故达观非难,而反观为难。
60、见见非难,而见不见为难。
61、此举世之所迷,而智者之所独觉也。
62、 ◎ 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。
63、古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。
64、今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
65、 ◎ 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
66、 ◎ 事后论人,局外论人,是学者大病。
67、事后论人,每将智人说得极愚。
68、局外论人,每将难事说得极易。
69、二者皆从不忠不恕生出。
70、 ◎ 作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
71、 ◎ 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
72、 ◎ 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
73、 ◎ 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
74、 ◎ 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。
75、然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
76、 ◎ 非望之福,祸必继之。
77、急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
78、 ◎ 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
79、 ◎ 人之处于患难,只有一个处置。
80、尽人谋之后,却须泰然处之。
81、 ◎ 人有过喜谈之,存一恕心者少。
82、己有过恶,闻之漫无悔心者多。
83、若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
84、 ◎ 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
85、 ◎ 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
86、 ◎ 吾不如者,吾不与处,累我者也。
87、与我齐者,吾不与处,无益我者也。
88、惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。
89、主贤世治,则贤者在上。
90、主不肖世乱,则贤者在下。
91、 ◎ 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。
92、凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。
93、一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。
94、初若不至杀身,终至杀身而有余也。
95、 ◎ 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
96、 ◎ 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。
97、其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
98、 ◎ 有必不可行之事,不必妄自轻营。
99、有必不可劝之人,不必多费唇舌。
100、 ◎ 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
101、 ◎ 人有求于我,如不能应,当直告以故。
102、切莫含糊,致误乃事。
103、 ◎ 君子与小人斗,小人必胜。
104、在君子惟有守正以俟命而已。
105、固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
106、 ◎ 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。
107、圣人之厚宽,不使人有所恃。
108、圣人之精明,不使人无所容。
109、 ◎ 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。
110、未尝责报也。
111、纵遇险徒,止付一笑。
112、 ◎ 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。
113、若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。
114、每令人玩,失规人之旨矣。
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